Ett leende i Tyrolen sida 6
Det finns två motsatta, begreppsmässigt nästan oförenliga krafter i Koestlers författarskap: den dristiga fantasin och å andra sidan det minutiösa plockandet av fakta och den geometriska bevisföringen. Man kan bildligt kalla motsatsparet ett arv från Donau; han har en dubbelmonarki i blodet. Man kan också säga, att fågelns flykt är av två vingar kluven; med den ena borta faller han till marken. Det sista är ett summariskt sätt att uttrycka den världs- och människouppfattning, som Koestler har kommit fram till.
Det spänningsfyllda motsatsförhållandet mellan två skilda föreställningsplan med olika lagar, sinsemellan ogiltiga värden och oförenliga coder är dess grundbegrepp. Det är när två sådana genstridiga fällt möts, som någonting nytt händer. Han kallar den bisociation, till skillnad från association. Och detta bisociativa mönster har han återfunnit upprepat i hela den mänskliga skapelseprocessen. Denna har han ställt upp i en iögonfallande triptyk, skrattet, den vetenskapliga upptäckten och konstverket. De är så besläktade, att mellan dem råder ingen gränsdragning utan en gradvis övergång.. Tanken, som är utförd med en lysande stringens, är inte ny hos Koestler; han lade fram den redan i Insight and Outlook (1949). Men grundligare studerad, genomgripande omarbetad och djärvare fastslagen föreligger den nu i ett av hans två senaste verk, The Act of Creation (1964), i sin tur fullföljt med The Ghost in the Machine (1967).
« Index